L'astrologie est désormais omniprésente.
Des gens qui seraient incapables de vous expliquer ce qu’est un maître de maison connaissent pourtant leurs « trois grands ». On explique toute une personnalité par le fait d’être Scorpion. On dispense des conseils en matière de rencontres amoureuses selon que l’on est Gémeaux ou non. Des millions de personnes nées sur une période d’une trentaine de jours se voient attribuer le même horoscope et on leur dit ce que l’univers a apparemment prévu pour elles cette semaine.
Et je déteste ça, putain.
Non pas parce que je pense que l’astrologie n’a aucun sens.
Mais parce que je pense qu’elle revêt une importance bien trop grande pour être réduite à cela.
L’astrologie est une science ancienne. Les êtres humains étudient depuis des milliers d’années la relation entre les mouvements célestes et la vie sur Terre. Les savants de la Mésopotamie antique observaient et consignaient systématiquement les mouvements des planètes et d’autres phénomènes célestes, développant ainsi des traditions sophistiquées d’interprétation céleste. À la fin du Ve siècle avant notre ère, les textes babyloniens qui nous sont parvenus montrent que les astrologues établissaient des horoscopes individuels en fonction des positions des corps célestes au moment de la naissance d’une personne. Les traditions qui ont fini par donner naissance à l’astrologie telle que nous la pratiquons aujourd’hui ont continué à évoluer à travers les cultures et les siècles, intégrant des observations astronomiques, des mathématiques et des systèmes d’interprétation de plus en plus sophistiqués.
Et d’une manière ou d’une autre, ces milliers d’années pendant lesquelles les humains ont levé les yeux vers le ciel pour tenter de comprendre son lien avec la vie ici-bas ont fini par se résumer à :
« Je suis Balance, donc je suis incapable de prendre des décisions. »
Je me rends compte que je ne présente pas l’astrologie de manière particulièrement diplomatique.
Tant mieux.
Car si la seule astrologie que vous ayez jamais rencontrée est un horoscope basé sur votre signe solaire, je ne vous en veux pas de penser que ce sont des conneries.
Moi aussi, je le pensais.
Pendant la majeure partie de ma vie, l’astrologie n’avait absolument aucun sens pour moi. Je connaissais mon signe solaire parce que tout le monde connaît son signe solaire, mais à part ça, ça ne m’intéressait pas du tout. Je n’ai jamais lu d’horoscope. L’idée que toutes les personnes nées au cours d’une même période d’environ un mois puissent en quelque sorte partager une même personnalité — ou que le même paragraphe puisse nous dire à tous ce qui allait se passer dans nos vies cette semaine-là — me semblait ridicule.
Parce que ça l’est.
Puis, il y a environ huit ans, un ami m’a dit que je devrais m’intéresser au fait que j’étais de signe lunaire Vierge.
C’est ce que j’ai fait.
Et j’ai alors découvert que j’avais aussi un ascendant Scorpion.
Et tout à coup, j’ai commencé à tomber sur des descriptions de moi-même qu’il m’était nettement plus difficile de rejeter.
Non pas parce que j’avais découvert mes « trois grands éléments ». Je ne connaissais même pas cette expression à l’époque. Ce qui m’a troublée, c’est que l’astrologie semblait soudain capable d’expliquer des aspects de ma personnalité que l’astrologie à laquelle j’avais été exposée auparavant avait complètement ignorés.
Mais je restais obstinée.
Je pensais que c'était des conneries.
Alors, au lieu de l’accepter, j’ai commencé à faire des recherches parce que je voulais comprendre pourquoi cela semblait fonctionner. Je voulais trouver l’astuce. Je voulais repérer le langage vague, le biais de confirmation, le point où tout s’effondrait si on y regardait de près.
Je n’avais absolument aucune intention de devenir astrologue.
J’essayais de prouver que l’astrologie était fausse.
Malheureusement pour moi, plus j’approfondissais mes recherches, plus l’astrologie gagnait en précision.
Il n’y avait pas que des signes. Il y avait des planètes et des maisons. Il y avait des aspects entre les planètes. Des degrés. Des angles. Des maîtres planétaires. Des maîtres de maison. Des nœuds. Des dignités. Des rétrogradations. Des schémas d’aspects. Il y avait des transits et des progressions. Il existait des façons totalement différentes d’examiner les relations entre les thèmes astral.
Il y avait ces putains de déclinaisons.
Et à un moment donné, j’ai réalisé que l’astrologie que j’avais passé ma vie à rejeter n’avait pratiquement rien à voir avec celle que j’étudiais réellement.
Alors, c'est quoi, bordel, un thème astral ?
À son niveau le plus fondamental, un thème natal — ou carte de naissance — est une carte du ciel correspondant à l’heure et au lieu précis de votre naissance.
Pas au sens figuré.
Les planètes occupaient des positions précises. Le Soleil était quelque part. La Lune était quelque part. Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne et les planètes extérieures occupaient leurs propres positions. L’horizon oriental coupait le zodiaque en un point précis, ce qui nous donnait l’Ascendant. D’autres angles du thème étaient déterminés par la géométrie astronomique de cet instant. Les corps célestes pouvaient être mesurés en longitude le long de l’écliptique et, si l’on veut compliquer très rapidement les choses, en déclinaison au nord ou au sud de l’équateur céleste.
Votre thème astral est établi à partir d’un instant précis dans le ciel.
L’astrologie part de ces informations astronomiques et en interprète les relations.
Et c’est là que les choses deviennent bien plus intéressantes que la simple question : «Quel est ton signe ? »
Car vous n’avez pas un seul signe.
Vous disposez d’un thème astral complet.
Votre Soleil occupe un signe. Votre Lune occupe un signe. Mercure occupe un signe. Vénus occupe un signe. Mars occupe un signe. Chaque planète et chaque point significatif que nous interprétons est positionné quelque part dans le zodiaque, et ces placements ne s’accordent pas nécessairement tous entre eux.
Viennent ensuite les maisons, qui divisent le thème astral en domaines de la vie. Il y a les aspects, ces relations angulaires entre les planètes et les points qui décrivent comment les différents éléments du thème astral interagissent. Il y a les planètes dominantes qui relient une partie du thème astral à une autre. Il y a des angles, des degrés, des nœuds, des dignités, des rétrogradations, des schémas et des niveaux d’interprétation qui ne peuvent être compris de manière pertinente en isolant un seul placement du thème astral et en faisant comme s’il existait seul.
Même la roue du thème astral que la plupart des gens reconnaissent ne montre qu’une partie du tableau astronomique. La déclinaison, par exemple, mesure la distance à laquelle un corps céleste se trouve au nord ou au sud par rapport à l’équateur céleste. Les astrologues qui travaillent avec la déclinaison peuvent examiner des relations telles que les parallèles et les contra-parallèles, qui ne sont pas évidentes à partir de la roue du zodiaque bidimensionnelle habituelle.
En d’autres termes :
Vous pensiez qu’il y avait douze signes.
Il y a toute une putain d’architecture.
C’est pourquoi je me fiche complètement de dire à quelqu’un : « Tu es Vierge », en faisant comme si j’avais expliqué qui il est.
Ton Soleil a de l’importance. Bien sûr qu’il en a. Mais il ne représente pas toute ta personnalité, et ta personnalité n’est même pas la seule chose que ton thème astral peut décrire.
La Lune peut nous révéler quelque chose de différent du Soleil. L’Ascendant aussi. Mercure également. Vénus. Mars. Les maisons qu’ils occupent. Les planètes qui régissent ces maisons. Les aspects que forment ces planètes. Les répétitions qui commencent à apparaître dans tout le thème astral. Les contradictions.
Et ces contradictions ont leur importance, car les êtres humains sont contradictoires.
Vous pouvez rechercher désespérément l’intimité tout en étant terrifié par la dépendance. Vous pouvez avoir soif de reconnaissance tout en détestant être vu. Vous pouvez être extrêmement ambitieux tout en étant profondément réservé. Vous pouvez être extraordinairement analytique dans un domaine de votre vie et agir presque exclusivement par instinct dans un autre.
La description d’un signe solaire laisse très peu de place à ce genre de complexité.
Un thème astral, lui, en tient compte.
L’une des explications succinctes les plus utiles pour les débutants est la suivante : les planètes décrivent quoi, les signes décrivent comment, et les maisons décrivent où. Les aspects nous indiquent ensuite comment ces différents éléments du thème interagissent.
Mais même cela n’est qu’une porte d’entrée.
Car un astrologue n’est pas censé examiner Mercure, puis Vénus, puis votre Lune, puis votre septième maison, pour vous livrer ensuite un ensemble de définitions sans lien entre elles.
Le travail consiste à faire de la synthèse.
Que se passe-t-il lorsque le même thème apparaît à plusieurs reprises dans des parties totalement différentes du thème astral ? Que se passe-t-il lorsqu’une partie du thème semble contredire une autre ? Quelles planètes revêtent une importance particulière ? Quelles maisons nous ramènent sans cesse aux mêmes domaines de la vie ? Où trouve-t-on la sérénité ? Où trouve-t-on la tension ? Où trouve-t-on des schémas qui semblent suivre une personne, quel que soit le nombre de fois où les circonstances extérieures changent ?
Que dit le thème astral lorsque vous le lisez dans son ensemble ?
C’est cette facette de l’astrologie qui m’a passionnée.
Non pas classer les gens dans des catégories.
Mais de les comprendre.
L’une de mes plus grandes enseignantes m’a appris qu’un thème astral est aussi unique qu’une empreinte digitale.
Plus j’approfondissais l’astrologie, plus je comprenais ce qu’elle voulait dire.
Deux personnes peuvent partager le même signe solaire et avoir des thèmes astral radicalement différents. Deux personnes peuvent partager les mêmes signes solaires et lunaires et avoir malgré tout des thèmes astral radicalement différents. Même en connaissant les « trois principaux » d’une personne, une quantité énorme d’informations reste inexploitée, car ces placements s’inscrivent dans des configurations totalement différentes.
Modifiez l’heure de naissance et vous modifiez l’Ascendant ainsi que la structure des maisons. Modifiez les positions planétaires et vous modifiez les aspects, les maîtres, les points forts et les relations entre les différentes parties du thème astral. Même deux thèmes astral qui semblent similaires à première vue peuvent commencer à raconter des histoires différentes lorsque l’on synthétise réellement ce qui s’y passe.
C’est pourquoi réduire l’astrologie à douze types de personnalité m’a toujours semblé particulièrement absurde dès lors que j’ai compris ce qu’était réellement un thème astral.
L’astrologie n’a jamais été conçue pour dire à douze types de personnes qui elles sont.
Elle est capable de décrire la complexité.
Et cette complexité va bien au-delà de la personnalité.
Un thème natal peut nous fournir un langage pour aborder le tempérament, les besoins émotionnels, les schémas instinctifs, la communication, le désir, les relations, l’ambition, la créativité, les conflits, le sentiment d’appartenance, la famille, le travail, la visibilité, la vie privée et les domaines où nous pouvons ressentir à la fois de l’aisance et des frictions.
Mais elle peut aussi raconter une histoire plus vaste.
Il y a des schémas que nous répétons avant même de comprendre pourquoi nous les répétons. Il y a des tensions que nous passons des années à essayer de résoudre. Il y a des parties de nous-mêmes qui semblent incompatibles jusqu’à ce que nous réalisions qu’elles n’ont jamais été censées être identiques. Il y a des domaines de la vie qui ne cessent de devenir des salles de classe, que nous nous portions volontaires pour la leçon ou non.
C’est là que l’astrologie est devenue pour moi bien plus qu’une simple description de ma personnalité.
Elle est devenue un langage.
Il y avait des aspects de moi-même que j’avais vécus pendant des années sans savoir comment les exprimer. Des contradictions que j’avais jugées parce que je pensais qu’une partie de moi devait être plus authentique que l’autre. Des schémas que je ne pouvais discerner qu’après les avoir déjà vécus plusieurs fois.
Ce n’est pas mon thème astral qui a inventé ces choses.
Il leur a donné un nom.
Et il y a là une différence énorme.
C’est aussi là que l’astrologie devient pour moi quelque chose de bien plus sacré qu’un simple outil de compréhension de la personnalité.
Je crois qu’un thème astral est un contrat de l’âme.
Je crois en la réincarnation. Je crois qu’avant de nous incarner dans une vie, nos âmes acceptent certains schémas, blessures, relations, expériences, leçons et karma qui feront partie de cette vie — non pas comme une punition, mais au service de l’évolution de notre âme.
Et je crois que le thème astral est le plan de cet accord.
C’est pour cette raison que le moment exact de la naissance revêt une grande importance à mes yeux. Ce premier souffle est l’instant où l’âme passe du royaume des esprits au royaume terrestre. Elle entre dans un corps particulier, à un endroit précis, à un moment précis dans le temps. Le ciel présente une configuration qui n’existera plus jamais exactement de la même manière.
Et le contrat est scellé.
Cela ne signifie pas que je ne crois pas au libre arbitre. J’y crois absolument.
Je crois que le destin et le libre arbitre coexistent.
Le plan est le plan. Nous ne pouvons pas déplacer Saturne simplement parce que nous n’aimons pas l’endroit où il s’est installé. Nous ne pouvons pas redessiner un aspect parce qu’il est difficile. Nous ne pouvons pas effacer les blessures, les schémas, le karma ou les expériences que nos âmes ont accepté de vivre simplement parce que nous aurions préféré un parcours plus facile.
Mais un plan n’est pas une maison achevée.
Le thème astral nous donne le plan. Le libre arbitre détermine la manière dont nous construisons la maison.
Cette distinction est fondamentale dans ma compréhension de l’astrologie.
Deux personnes peuvent présenter des signatures astrologiques similaires et les vivre de manière très différente — non pas parce que le plan a changé, mais parce que la conscience compte. Le choix compte. Ce que nous faisons de ce qui nous a été donné compte.
Une blessure peut rester une blessure que nous recréons inconsciemment pendant des décennies, ou elle peut devenir quelque chose que nous finissons par reconnaître, affronter et transformer. Une position difficile peut être vécue comme quelque chose qui nousarrivesans cesse , ou bien nous pouvons commencer à comprendre ce qu’elle attend de nous et participer consciemment à la manière dont nous la vivons.
Le contrat demeure.
Notre relation à celui-ci peut changer.
Et c’est pourquoi je n’utilise pas l’astrologie pour échapper au destin. Je m’en sers pour comprendre ce que mon âme est venue faire ici avec ce destin.
Une fois que nous dépassons le thème natal, ce schéma commence à interagir avec le temps, avec les autres et avec le déroulement de la vie elle-même. Les transits nous montrent quand certaines parties de la promesse natale sont activées. Les progressions offrent un autre regard sur l’évolution de cette vie au fil du temps. La synastrie nous permet d’examiner ce qui se passe lorsque le schéma de référence d’une personne rencontre celui d’une autre. Les cartes composites nous permettent d’examiner la relation elle-même en tant qu’architecture énergétique à part entière.
Il y a des couches, encore des couches, et encore des couches.
Mais tout commence par ce premier souffle.
Avec une âme qui entre dans un corps à un moment précis, sous un ciel particulier.
Pour moi, c’est cela, un thème natal.
Je comprends pourquoi l’astrologie des signes solaires est devenue populaire.
C'est simple.
En général, on n’a pas besoin de l’heure exacte de naissance. On n’a pas besoin de savoir lire un thème astral. On n’a pas besoin de comprendre les maisons, les dominations, les aspects, les coordonnées astronomiques ni aucun des mécanismes qui sous-tendent l’astrologie.
Il suffit de connaître sa date de naissance.
Mais cette accessibilité a eu un coût.
Nous avons pris un système conçu pour interpréter les relations entre de nombreux facteurs célestes différents et l’avons transformé en traits de personnalité isolés. Nous avons pris quelque chose capable de contenir des contradictions et l’avons transformé en catégories. Nous avons pris quelque chose qui peut nécessiter des années d’étude et avons donné l’impression que connaître trois positions équivaut à connaître son thème astral.
Et quelque part en cours de route, l’astrologie est devenue plus facile à consommer et plus difficile à reconnaître.
Peut-être que cela n’a pas d’importance si tout ce que vous voulez, c’est un mème drôle sur votre ex.
Pour moi, ça compte.
Car la raison pour laquelle j’ai fini par cesser d’essayer de prouver que l’astrologie avait tort n’était pas que j’étais devenue moins sceptique.
C’est parce que l’astrologie est devenue plus précise que mon scepticisme ne pouvait confortablement l’expliquer.
Plus j’approfondissais mes recherches, moins elle devenait vague.
Et plus j’apprenais à lire avec précision les relations au sein d’un thème astral, plus je comprenais pourquoi mon professeur la comparait à une empreinte digitale.
Votre thème astral n’est pas intéressant parce qu’il peut vous attribuer une identité.
Vous en avez déjà une.
Elle est intéressante parce qu’elle peut vous offrir un langage suffisamment précis pour reconnaître la complexité de la personne que vous êtes déjà en train d’incarner.
Votre Soleil fait partie de ce langage.
Tout comme votre Lune et votre Ascendant.
Tout comme Mercure. Vénus. Mars. Jupiter. Saturne. Uranus. Neptune. Pluton. Les maisons. Les aspects. Les maîtres. Les nœuds. Les angles. Les degrés.
Oui, ces putains de déclinaisons.
Tout cela existe en relation les uns avec les autres.
Tout cela modifie l’histoire.
Alors la prochaine fois que quelqu’un me demandera ce que je pense de l’astrologie parce qu’il est d’un signe solaire particulier, ma réponse sera probablement la même que celle que je donne depuis des années :
Je me fiche complètement de ton signe solaire.
Montre-moi ton thème astral.